Phụ nữ trung đông

Ở vùng đất này, phụ nữ luôn là “con mồi” dễ dàng bị tiến công nhất từ số đông gã bầy ông.

“Chả lẽ lũ ông không tiến hóa ?”

Từ sau cuộc nói chuyện với Hani, tôi không khi nào nhe răng cười bừa bãi với mọi người bao bọc nữa. Một dòng áo hở vai, một khuôn phương diện không nhóm khăn trùm hijab, một thể hiện thái độ thân thiện, một lời chào hỏi thân thiện đều có thể bị coi là “tín hiệu”. đàn bà châu u sangTrung Đông ăn bận thoải mái, thái độ thân mật hẳn là khiến cho “hệ thống radar” của bầy ông địa điểm đây loạn lên, và phụ nữ Tây dĩ nhiên bị xem như là dễ dãi. Những bộ phim truyện Mỹ nhằm lại tuyệt vời con gái bầy bà Tây ai cũng ngủ lang. Một gã thậm chí là thành thật than vãn rằng con bạn mình không hề giống bạn Mỹ bình thường chút nào, vật chứng là cô ta không đồng ý hôn bởi đã có bạn trai làm việc nhà.

Tôi luôn phải khốn khổ giải thích cho bọn họ rằng sự thuận lợi của trai gái phương Tây phần đông tập trung vào khoảng thời gian họ còn từ bỏ do, chưa tồn tại ràng buộc. Trong thời hạn cửa sổ này, trao nhau một nụ hôn hay 1 cuộc có tác dụng tình là điều không tới nỗi quá khắt khe. Tuy nhiên, một khi quan hệ chính thức được xác lập thì xác suất phản bội bạn tình của mình thấp hơn so với những xã hội cổ điển. Tại sao? Bởi tín đồ phương Tây chưa phải chịu những sức nghiền về việc ly hôn, trong những lúc người Trung Đông cùng châu Á sẽ gật đầu ông ăn uống chả bà ăn uống nem để khỏi bị điều tiếng.

Với khuôn phương diện da tiến thưởng mũi tẹt, tôi còn buộc phải hứng chịu rất nhiều kiếp nàn trời ơi, kết quả của một số lượng lớn người giúp câu hỏi châu Á nhập khẩu vào Trung Đông bị khinh thường như kẻ tôi tớ với mức độ lao cồn và thậm chí là thân thể cũng rất có thể cho thuê. Tất cả khi tôi không nhằm hở một tí da thịt nào thì những lời kiến nghị khiếm nhã vẫn có thể rơi xuống đầu. Một trong những buổi chiều, khi tôi vẫn đi trên tuyến đường thì một lão già gấp rút chạy theo, đôi mắt không nhìn mà tay thì xòe ra một sấp dina dày cộp. Huyết sôi lên, tôi mau chóng gào cho tất cả thành Amman cần nghe thấy: “Tati li umika! Tati li umika!” (Đưa tiền kia trả cho người mẹ của ông ấy).

Ấm ức nói lại cho chính mình nghe chuyện này, cô ta hỏi luôn: “Thế thời gian đó cậu mặc gì?”. Vậy là tôi lại nổi điên lên thêm một lượt nữa. Trong một xóm hội mà cái gì cũng rất có thể đổ bám cho nhỏ gái, cố kỉnh vì phải giáo dục lũ ông ngừng suy nghĩ bằng hạ bộ và buộc phải tư duy bằng đầu, thì thanh nữ lại được răn dạy dỗ là đề nghị che mặt lại, bít chắn kín mít, với tránh bầy ông càng xa càng tốt. Bao nhiêu vụ ức hiếp dâm xẩy ra đã được bè đảng yêu râu xanh ngụy biện là “Lỗi của cô ý ta! Ai bảo cô ta ăn mặc khiêu khích? Ai bảo cô ta đi ra đường một mình? Ai bảo cô ta ko ở nhà vào giờ này? Ai bảo cô ta thích thể hiện?”.

Hồi nghỉ ngơi Yemen, khi được một đứa bạn nhắc khéo, tôi đã nhất quyết không thay dòng áo ngắn tay đang mặc bằng một chiếc áo bí mật đáo hơn.


Bạn đang xem: Phụ nữ trung đông


Xem thêm: Vé Máy Bay Sài Gòn Quy Nhơn Giá Vé Máy Bay Quy Nhơn Sài Gòn Giá Rẻ



Xem thêm: Tphcm Đi Đà Lạt Bao Nhiêu Km ? Lịch Trình Thuận Tiện Nhất Tphcm Đi Đà Lạt Bao Nhiêu Km

Tôi thẳng thắn: “Mai coi anh và phần nhiều người đàn ông xung quanh là những cá nhân có văn hóa, gồm tư hóa học và đạo đức đủ để không hình thành phần lớn ý suy nghĩ xấu xa khi bắt gặp một cô gái mặc áo như vậy này”. Đàn ông xứng đáng nhẽ cần cảm thấy bị xúc phạm khi phụ nữ từ chối bắt tay, dễ dàng trong đầu cô ta cho rằng “người đàn ông này có tiềm năng hãm sợ hãi mình”. Một xóm hội toàn quán triệt chỉ biểu lộ sự bất lực và mất tinh thần vào nhỏ người.

Sinh ra từ tội tình

Nhưng nghĩ mang lại cùng, không tự đảm bảo không được. Đơn giản do nếu mình ko tự bảo vệ mình thì bao gồm khi đều người thứ nhất muốn trừng phạt mình, hoặc thậm chí là muốn mình yêu cầu lìa đời đó là gia đình mình. Loại màng trinh của một cô bé không đơn giản dễ dàng chỉ là một trong lớp da có thể bị rách khi đi xe đạp điện mà là một cái bằng ghi nhận đạo đức với danh dự của tất cả một dòng họ. Vào một làng mạc hội mà lại phẩm giá quan trọng hơn vớ thảy, bạn ta chuẩn bị sẵn sàng ra tay thịt chết người thân để bảo tồn khét tiếng cho gia đình.

Những người thiếu nữ không đề xuất là người sở hữu của khung người mình, do cơ thể bọn bà của mình là nơi bắt đầu nguồn của việc sinh sôi cùng cũng là nguồn gốc của tội lỗi. Bố tôn giáo cùng nguồn gốc: vì Thái giáo, Thiên Chúa giáo với Hồi giáo tin vào mẩu truyện Adam đã bị Eva dụ dỗ ăn uống trái cấm với kết viên là cả loài bạn được sinh ra từ phạm tội của phụ nữ. Câu chuyện tôn giáo này kết hợp với một nền văn hóa gia trưởng của sa mạc nơi sức mạnh của cỗ lạc nhờ vào khả năng chinh chiến của bọn ông, vị trí các bé xíu gái và thiếu nữ trở thành gánh nặng trong cuộc sống đời thường du mục, nơi bọn ông quyền sinh quyền gần cạnh và đàn bà phát triển thành những kẻ dính theo lưng lạc đà, thua kém trận là bị thu nhặt thành chiến lợi phẩm. Số phận những người phụ nữ vì vậy bị kìm kẹp vị trái tim, lý trí và chiếc “phần mềm phía trước” của bầy ông. Trong tiếng Ả Rập, namus tức là danh dự. Danh dự của một người đàn ông phụ thuộc vào phẩm hạnh của người bầy bà: sự trinh trắng, sự khiêm tốn, kĩ năng đẻ con, sinh nhỏ trai, sự hotline dạ bảo vâng, sự răm rắp cưới người đã được mái ấm gia đình lựa chọn, sự trung thành, sự máu hạnh. Nếu bởi vì một vì sao nào kia người thiếu nữ trót tiến công rơi một mẩu phẩm hạnh này, người bị sỉ nhục là người bầy ông. Và tử vong của người đàn bà là để rửa nhục cho lũ ông.

Lý do khiến phụ nữ rất có thể bị chính tín đồ thân của chính mình phải ra tay nhiều năm vô tận: tín đồ Thiên chúa cơ mà dám yêu tín đồ Hồi giáo, bạn Hồi giáo cơ mà dám trốn đi với người ngoại đạo, bạn Hindu không cùng quý phái mà dám tằng tịu với nhau. Thậm chí, khi một cô bé bị chống hiếp, điều đó tức là những người lũ ông trong gia đình cô đã biết thành ô nhục vị không kết thúc nghĩa vụ giữ gìn namus của thiết yếu mình. Một số gia đình cảm thấy họ không hề cách nào không giống là đề nghị giết người thiếu nữ hoặc thuyết phục kẻ chống hiếp nên cưới người thiếu phụ vừa bị hãm hại. Giữa các việc bị gia đình giết và yêu cầu sống với kẻ vừa cưỡng hiếp mình cho đến khi kết thúc đời, tôi thực sự ngần ngừ lựa chọn nào quyết liệt hơn. (Còn tiếp)

Nguyễn Phương Mai